因为不久前，金煞海岛团，刚接受朝鲜、日本的赔款。并承诺，不再·扰两国沿海。这墨迹未，撕毁协议，实在有说不过去。

基本，只要是西方的工厂主，是人极其败坏的。像什么不工人死活、酬金低廉、肆意加班、工人过劳死等现象，都司空见惯。大明通过话剧表现来，可以引起这些国家的移民，对母国的痛恨。

之后是英国、法国、神圣罗帝国等欧洲国家。

和孝公主则被有关情的话剧引，并没像丰绅殷德那样，想到情故事的背景下，反映的隐社会弊病。

不过为了控制宗教，大明的印度教，是改良过的。虽然依然保留了四大等级的宗教观念，但在法律层面，是不予承认。

这个时代，这些国家的底层民众，都生活得很艰辛。算工业革命展开的英国，也不例外。大明用话剧，表现工厂主对工人的残酷剥削。

并且经商，最看重信用。

只是这对金煞海盗团来说，颇有些棘手。

因为通厅的厅长来济州岛，是让王风的金煞海盗团，想方设法的到更多粮。也是为了解决趾那边的民问题，才不得不让通厅的厅长，特意不远千里，来一趟济州岛。

金煞海盗团的行商目标，又放在日本、朝鲜两国。一旦再启战端，这济州岛红红火火的生意，肯定是要黄了。

因此为了便于新印度教的传播，旧印度教，成了大明力鞭笞的对象。这也是为了日后彻底掌控印度时，更好的控制那些受宗教洗脑的印度百姓。

丰绅殷德看了有关大清的话剧后，心下也引起了的反思。之前那些理所当然的人人、等级观念，也产生了不可思议的动摇。特别是对大清官吏的贪·污腐·败，不百姓死活的作法，让他都无法遏制的升起排斥。

随后他们又去了汉拿山。泡着温泉，赏着景，诗作对。那觉，好不惬意。

当然，金煞海盗团作为海盗，是完全不用讲什么协议、信用的。

时间内，大明的印度裔移民，了增长的峰期。为了抵消大明个别省份，现越南群一家独大的局面。大明对这些移民的到来，也没有特别限制。

基本，只要勤劳能，都能获得大明的居留权。然后在安北、安东、北海外领等这些生存条件恶劣，又极为偏远的省份，帮助大明开垦荒地。不仅抵消了当地越南群的影响力，也帮助大明，更好消化这些地盘。

印度教的势力，也由此在大明扩张。

在快要离开前，王风，也和丰绅殷德见了一面。

但是现在金煞海盗团已向商人的方向转换，行事作风，不能像之前那样随意了。也是以前都是一竿买卖，本不用以后怎么办。现在济州岛成了商业心、贸易枢纽。不能不顾及所作所为，对济州岛的经济影响。

主要不是寒暄，而是帮忙。

可是在印度移民们心里，旧印度教的观念，到底固。即使为了加大明，刻意皈依新印度教。也不过是面应承，心下如故。