原本就敌对的新义派顿时幸灾乐祸，大肆宣扬，而古义派的其他派有的也恼怒的向橘雅发起诘难，提质疑。

可为金刚峰寺最年轻有为，号称“常胜金刚”的少僧正西园寺常胜，他肩膀上托付着橘雅的重任来

但由于两派谁都想长时间持有真言宗总长职位，因此双方再次展开明争暗斗，而古义派凭借橘氏一脉大血脉力量的觉醒，渐渐在两派斗争中占据了上风，橘雅也在连续十年的斗法中笑傲整个日本修行界。

这些众多的真言密宗派大多可以归纳为古义派和新义派，也是互相之间斗争最为激烈的两个门派，犹如中华修行界的内丹派与外丹派。

西园寺常胜听到她们的话，心中也气得暗自咬牙，他非常清楚：如果橘稚不是这一次败得这么惨，橘雅是不会发这么大的脾气，下死命令要他无论如何也要确保李云东一定要来日本的！

这不啻于是在整个日本修行界扔了一个重磅原弹！

经过一千二百多年的发展，真言密宗由一开始由弘法创立的真言密宗分裂为小野和广泽，而小野和广泽又各自生六个派，合称野泽十二，随着时间的推移，慢慢的这十二个派又生为三十六和七十余派。

在日本江时代，古义派占据了真言密宗的祖野山，而新义派在古义派的排挤下走野山，则占据了智山、丰山二山。在经过了长时间的明争暗斗后，古义派和新义派彼此之间斗得伤痕累累，不堪折磨的两派修行人于明治五年在日本天皇的调解下达成协议：初步设定以野山作为古义派的总本山，以智、丰二山作为新义派的总本山，而二派三山的大僧正任真言宗总长，统领天下真言宗所有寺院。

虽说这些派都属于古义派，但橘雅一个人霸占位太久，惹得其他派极其红，因此哪怕是古义派门派内也是激斗汹涌，暗涌动。

“就是，我们掌门人当初一掌就把你们那个什么橘稚吓得哇哇大哭，你还有脸提这件事情？”

西园寺常胜依旧清晰的记得，橘雅在奥院大堂的时候，被古义派众多派的手番围攻质疑，柔弱躯几乎都被淹没的可怕场景！

在护寺神女橘稚与金刚峰寺第四百一十三任大僧正葛西光义的商讨下，他们一致认为既然是李云东带给了他们耻辱和劫难，那就要当着全日本修行界所有人的面击败他！这样才能解除下的危机！

相比起多灾多难的中华修行界来说，真言密宗于金刚峰寺，千百年来香火未曾断绝，不像日本另外一座神山比叡山那样被织田信长曾经血洗，遭受了大的劫难倒退。

这一句话惹得狐禅门上下同时大怒，凌月和小狐狸们纷纷怒斥：“你说什么？有你再说一遍？我们掌门人会怕你？”

真言密宗其实也像中华的全真教和正一教一样，一个教派下面有非常多的门派，譬如全真教下面有全真龙门派、全真碧宗、全真遇仙派、全真南无派等等，而门派下面又有不同的派。

可看上就要行四年一度的总长竞选大典，为了争夺这个职位，两派正在民间上下努力造势，而刚好在这个关，却传来了橘雅的女儿橘稚被中华修行人一掌吓得哇哇大哭的丑闻！

大和民族只知成王败寇　！李云东掌门如果不敢去，直说就是，说这么多废话什么？还以闭关的借躲着不见，不觉得丢人吗？”