杨宿寻坐在这里已经数个时辰炼化下来了，效果非常显著，他已经炼化了十分之一二，这速度已经算是非常之快了。

只要炼化了这一灵气之后，全的灵气就全都被他炼化好，便可以功成退去睡一觉休息一下了。

待到锤炼完全之后，便可以运用观想将本源魂力激发，并且壮大，到最后，又可以运用这一方法将这些灵气合魂魄之中，使之壮大，魂力得到补充。

他现在炼化灵气只剩下了最后的一，只要使劲儿，再持一会儿，下一刻，就可以完全炼化了。

这手段并且没有多大的危险，施行起来也非常简单，非常容易，所以这补魂壮大魂力的方法早已经被许多门派在使用，连那些个老牌的大门大派都倡导。

杨宿寻听了香儿的鼓励，终于还是持了下来，结果过了一个时辰之后，再十分艰难之下炼化好了。

那些大门大派还是保留着原本那牢靠的修炼方式，灵魂不离开行修炼，这样比较安全，实打实地修炼才最为可靠，不然万一现问题，遇到厉害的人摄猎魂魄，那就完了，到时候后悔也来不及了，什么都没了，后悔用啊？

这是他炼化灵气，消耗过大，现的疲惫状态，但是休息一夜上就可以很快地恢复。

此时，他总算大功告成了，内的灵气全都被他给炼化了。

要是在灵气还没饱和的状态下，他去炼化，就算在这间密室坐上十年，天天去炼，都炼化不开这些灵气，因为丹田的灵气没有达到饱和，没积累完全，还需要积累，在这状况下要想大规模炼化，几乎是不可能的。灵气密集度不够，那些血气本无法冲开灵气刷洗练这些灵气。通过反复的洗练，冲刷，冲这些灵气微之，将血之神置里面，这只有在灵气在丹田之中达到饱和状态才行。

到修炼丹魂之后，才能让丹魂外，离开一段时间，在外游一下，继续壮自己，丹魂大了，灵魂也大有好。

日积月累，等到丹田之中的灵气也饱满之后，一些灵气就会从肤表、孔之中溢。这个时候，已经到了火候了，灵气已经积累到了一火候了，之后便可以行炼化，锤炼。

“公，你得撑住，无论如何，都得撑下去，将这最后一丝灵气也给炼化，不然，等到下一次就不好炼化了！”香儿说“公，我相信你一定能行的，一定能持到最后一刻的！成功就在前，你不能放弃的。这一刻，成功失败，便在你一念之间。如果这一丝灵气现在不炼化，以后残留在之中，会是一个麻烦，那个时候，你就算费尽力气，恐怕也难以炼化。因为通过你这么长时间的折腾，如果一放弃，这一灵气转丹田之中，参和在炼化好的灵气之中，便会无法分辨，还有你再让它从丹田之中来就难上加难了。”

然而，他实在太疲惫，快要连睛都撑不住了。

所谓以魂补魂，以气补气，以力补力。丹魂之力可以截一小分，可以用来补充灵魂的能量，增加魂力。

他炼化了这一小分灵气之后，仍旧归丹田之中，丹田内还是那么的充盈。

归之后，丹田之中还没有来得及炼化的灵气，又溢丹田，杨宿寻便运用气血行洗刷，冲开，然后将这些血之置灵气之中，由于有了前面的经验，这次速度就快了许多，也容易了许多，很快就炼化好了。

速提自己的修为的，那些修士大多都有着一些靠山或者背景，不然不会轻易用这方法的。

《呼灼天书》之中记载的都是些比较传统，比较可靠的修炼方式，灵魂不离开。是待在之中，然后由意识控制运行吐纳之术，照经络走，引灵气到达内肤经脉之中储存起来，越积累越多，最后汇丹田。

而且，在丹田灵气饱和之下，炼化这些灵气非常简单，也十分地容易，大概短则数天，多则数十天，便可炼化完全。

随后，他又继续炼化其他一分灵气，同样了不少时间之后，炼化好了，就将这些灵气重新归到丹田之中。

待在这个密室之中，也不知过了多久，杨宿寻额上了许多汗，两有朦胧，像是神消耗过大，力消耗过大，有不支，非常疲惫，产生了困倦，上就要倒在地上睡着了一般。

这个时候，炼化起来最为容易。

现在杨宿寻便在努力地炼化着灵气，他的灵气已经在丹田之中达到了饱和，不炼化就会溢。

之后，杨宿寻每炼化一次，便得到一些经验，每炼化一次，熟练度提了许多，速度也越来越快。