修为的僧人，相互之间，有时不必通过言语来谈，只在对方的神动作上，就可以知对方心意，当年佛祖在灵山会上说法，拈微笑，座下弟诃迦叶便已知佛祖之意，由此悟。这时，恩吉完全可以知这位大师的满心喜悦，那当然是他已经想通了难题了。

那位大师走过去，就在刚才贡云大师坐过的位置上，坐了下来，一面缓缓摇着他手上的小铃，一面开始静思。

到了第二天早上，禅房中突然没有铃声传，恩吉有张，那摇铃的大师，打开门走了来，神情十分懊丧：“我想不他们上哪里去了，我还会继续想，我一定要继续想，现在我要告辞了。”

过了好一会，他才转过来，在他后的三位喇嘛，也目瞪呆。

我和白素闯来，对他们来说，并没有造成甚么滋扰，恩吉作为寺庙的实际住持，他没有定，所以他发现了我们，把我们带到了他的禅房中。

恩吉苦笑，望向对方：“在我们还未能明白那究竟是甚么事之前，请你别对任何外人提起。”

然后，那天，在天快亮的时候，他们突然听到了一下又一下的铃声，自远而近，传了过来。

这正是他们连日来思索而没有结果的问题，这时自然也不会有答案。另一个老喇嘛喃喃地：“他们…直接到…灵界去了？赴灵…不可思议。”

贡云大师和那青年之后，又有那摇铃大师的消失，整个桑伯奇庙中的僧人全都知了，和那个老喇嘛一样，这是他们心目之中最向往的事，而且，其中有一个消失了的，本是一个外来的俗家人，这更给了所有人极大的鼓励，人人都想达到这样的目标。

恩吉并没有阻拦，他自然知，不但是那位大师，就是他自己，今后一生之中，都将思索这个问题，若是想不通，那这一生就白活了。

到了第三天，有一个登山队经过，拍庙门，问起曾到庙中的一个青年，恩吉亲自去应门，告诉询问者，从来没有甚么青年人到庙中来过。

必须要了解一下的是，事情发生在桑伯奇喇嘛庙中，自然所有的人，都只从宗教的角度上来理解这件事，而不会自其他角度去理解的。所以，合寺上下，人人开始静思，他们静思得如此神，全然已经到了“定”的程度。

一个老喇嘛沉声：“到哪里去了？”

摇铃大师走了，恩吉就把事情和庙中三个资格最老的喇嘛商量，他们四个人，又在贡云大师的禅房中，静坐了几天。

…有不可思议的事发生了。”

那位大师了一气：“请允许我在这间禅房之中，再静思三日，我想知他们去了何。”

他说的时候，神情还十分茫然，而在说完之后，却现欣羡莫名的神情。作为一个僧人，还有甚么比赴灵，更值得向往的事？

一听到铃声，恩吉就知那位摇铃的大师回来了，他打开庙门，就看到大师飞快地走过来，一见了恩吉，只是微笑着向恩吉了，满脸都闪耀着喜悦的光辉，直向庙中走去。

但是我的话，却在他心中，造成了极大的震动。刹那之间，他以为我已经知一切，所以他击鼓醒了在静思的僧众。但是他随即知，我并不是真的知，可是他却

（拍门询问的就是克，他到李一心失踪了，所以打电话告诉了李天范。）

那位大师：“是，是…灵异…是佛祖施展无比的法力造成的。”

他仍然决定不向外界公布这件事，所以一否认。他不知在前一晚上，我们曾在山脚下遇到过那位大师。我忽然叫了“贡云大师是不是到灵界去了”我只是在生气中随叫来的。

这就是我和白素偷庙来看到的情形，所有喇嘛，对外界发生的一切，不闻不问，只是集中神，想不可测的、不论他们修为多、智慧多，也无法了解的灵界。

他忙跟在那位大师的后面，向前走去，那大师直趋贡云大师的禅房，将铃摇得更响，把在禅房内静思的三个老喇嘛也惊动了，走了来。那位大师也不客气，迳自走了去，把门关上。

四人呆了一阵，恩吉推开门，向内看去，虽然他隐约间已经知会发生甚么事，可是当他一推开门，看到空无一人，他还是呆住了。

从那一刻开始，一下一下清脆的铃声，不住自禅房中传了来。

过了好一会，恩吉才：“他也走了。”

恩吉也很想知贡云大师和那青年究竟去了何，所以立时答应。

恩吉等四人站在禅房门外，听得铃声不断自禅房中传来，大约有一炷香时分，忽然又听得“哈哈”一下，充满了畅的笑声，随即音响寂然，甚么声音都没有了。