善念善念，非一定只善事。

“现在！到了那里。你便正式为那大慈大悲救苦救难地观世音菩萨了。”血莲正，他虽然经常不正经，但凡是涉及到修行地事情，绝对是一脸严肃，容不得半差错，用“翻脸比翻书还快”来形容他现在。却是最为合适不过。

“那诸位师兄呢，可否一起跟过去？”慈航对血莲人的无耻，早已司空见惯，从开始的尴尬羞涩，到现在的习以为常，已然有了质的蜕变。

“也好，你速去速回，反正想要见面也容易，不必说得太多。”血莲。

这就如同一个男人，虽然不一定会对某个女动心，但是一旦知某个女，好好地华夏男儿不嫁，非要嫁给那些心不良，对我华夏视如粪土的那些黑不溜秋地煤炭或者白灰族人一样，肯定会很不好受一般。需知，一个生命，如果会因为某个生命作了某事而动敬佩，那么也必定会因为某个生命作了某事而到愤怒厌恶，这是永恒不变的理！

区别的是，人间的大款有的是钱，而修真的世界，有大的修为后盾。

这世，在凡人里，成了仙很好，其实成了仙以后，并不真的安全了。

这慈航经历最多，自然明白个中理。

血莲人也好，血莲圣佛也罢，无论称呼怎么变，本内在，其实不会改变。他既然为恶念，自然会有许许多多，能够让他爆发的事情存在。

没有喜好，何来的厌恶？

试想，如果是一个普通仙人，敢调戏女仙，他敢调慈航来吗？明显不敢，如果他这么了。被打回还算是很轻的。基本上是可能形神俱灭，或者遭人役，永世不得超生等等。修为地人，侵犯修为弱地人，往往是天经地义，无论是法宝、资源、还是为了满足各望。

不得不说，就是因为血莲人，她的心提了许多，对许多东西，也看透了一，佛气越了。“小乘早晚是大乘，他们就不用过去了，过去了日后也是大乘，搞来搞去，碍事得很。”血莲，这慈航他看得最顺了，也不介意自己言语间透了一个极为重要的信息。

“不成圣人，你发愿又有何用？这宏愿，现在发了，虽然一时间修为能够提升许多，但这个宏愿无法完成，你再发宏愿，就得不到多大的功德，即便你用尽心思，耗尽心神去，依然如此。且宏愿一发，便要去，否则天有了应，必定会惩罚于你。如今你修为极，不日便能斩尸，何必急在一时？”

这便如没有对，又何来的错？

这恶念地无耻程度，果然至极。

恶念恶念，并非只会行恶事。

这好好的一个金仙，好好的清净之，拿去布施，虽然在佛法上是大公无私的样，但是以血莲恶念这带有凡人邪恶思想看来，以门的思想看来，实在是非常的不可取。假使，有人现在要慈航用貌，将什么快佛度来，这燃灯便会觉得不，说不定恶念爆发，直接将快佛灭了也有可能，那个注意的人，必定也会被他痛骂一顿。

“何时动？”慈航真人问。

这慈航真人，便被燃灯带到了小乘佛教，成为大慈大悲，救苦救难的观世音菩萨。这血莲在修行的了解上，自然会比慈航上许多，这带小乘佛教来，成为观世音菩萨的时候，他依然持不让慈航发愿，每每慈航相问的时候，他就说：

“师叔稍等片刻，慈航且向诸位师兄作辞。”慈航说。

不说血莲无耻什么的，就说如今这世上。一些仙女时常失踪。最后打杀邪修时才发现，原来被这些邪修抓了去。作了禁玩偶，是何其的悲惨。即使这行为被多数修士唾弃，甚至有修士来打杀，但也是经常发生的事情，屡禁不止。

说实话，这观世音发不发宏愿，与血莲并没有太大地关系，虽然两人有师侄长辈之分，但实际上，这层关系脆弱得很，或许在未来地某一天就会破裂。可血莲一直不想让她发宏愿，却是知，一旦她发了宏愿，日后便要化凡，布施凡人，无论凡人提何要求，都需不忍拒绝之心，都要答应。

这，就如没有上，何来的下？

这慈航经常跟着他，学了不少的神通，得了不少地好，对修行自然有了更的了解，就说现在愿意跟血莲一起去那小乘佛教，这便是一个极为尊重的原因。这很现实，每一个生命。都有趋利避害的心里。比如。人间地大款，找女人，就会比穷小容易很多。

即使燃灯不会对慈航作什么，也不图这观世音地貌，依然会这么。