转又过了几天，终于到了二十一日的期限。商周两都期待这这个时刻。日当正午，陆压来到法坛上，恭恭敬敬三拜下去，只见那草人似乎活了过来，手舞足蹈。

这时，前面一阵鸾凤清鸣，接着一个女便乘着鸾凤飞下。女见到了陆压，也不回避，就这么盯着陆压看着。

钉七箭书太过毒，每次只要设下了法坛，不满二十一日也就罢了，一旦二十一日之期已到，若是不能伤了被施术的人命，便会反噬施法之人。将施法者的魂魄草人中，而那被施法的人地魂魄却能自行回到受害人上。

彩云与菡芝仙得知羲和要用第二方法，大为兴，纷纷叫好。这个陆压也是命数早定，多少万年不曾手，哪知第一次便被别人逮个正着。

那女再也没有一心思与他胡扯“看来你得记实在不好啊，连妖族圣人娘娘的至宝山河社稷图都忘了？”顿了一顿，女又问“那不知陆压友可认识后？可认识那西方教的大日如来？”

只是这反噬的情况几乎万年难以现一次，想要隔绝气息，普天之下只有太极图与山河社稷图能达到。

陆压心中一震，“贫亿万年不曾山，不曾识得此。”

陆压一阵慌，便起行打起神，歌与女见礼。

众人都能觉不对，但是谁也没想到到底是哪里不对。

后来因为这邪法太过毒，巫族失势后，各个族都一致将这功法销毁，渐渐不见传与世间。至于这个陆压怎么得到地，却是另有机缘。

这邪法事实上是当年巫族所创，反噬的结果就是需要施术者的血，世间传甚少。等到以后传到妖族与人族之后，竟然变成了施法失败就会收魂魄。受了这失败后的反噬之后，如果想要康复，需要圣人才能将草人中的魂魄取，若是圣人之下，只能将草人与魂魄一起毁掉。

保护起来。只等三七二十一日一过，就自然会恢复。”

陆压形若痴呆，半晌才回过神来，上前一步，将那草人抓了过来收起，然后招呼也不打，就了大营，踉踉跄跄、扬长而去。

解释给两人听。原来那陆压的钉七箭书乃是一样]。只要将敌人的名字写下，以特定地步伐作法，连拜二十一天，将敌人的三魂七魄拜走，便是准圣人也难以防备。

羲和见彩云与菡芝仙不

陆压浑浑噩噩来到一座山下，就在哪里找到一块山石坐下歇息。这时他心里还是明白的很，想要解除邪术，必须找到圣人才行。恰好这陆压与圣人之间也有情，正好前去解了这反噬。

那女只听了一句，便打断了他的话，说“莫非你就没有别的话可以说了？好一个陆压君更在前啊。”

想要解除这法书，只有两个途径。其一就是抢来箭书，然后焚毁，中术之人自然无事。另一就困难的多，那就是将被暗算之人放到一个隔绝了五行之气的所在，施法之人自然就拜不走魂魄。这个方法还有一效果就是能惩罚施术之人。

女正是羲和，奉命前来拿下金乌。她看见金乌想要逃走，冷冷一笑，将社稷图一展，便将陆压收到图中世界，回玄清天而去。

女取一卷画轴，“你可认识此？”

陆压一愣，心中一个念闪过，：“友却是何意？”

这时，忽然外边传来无当挑战燃灯的报告，燃灯失了乾坤尺，一攻击少了一半还多，哪里敢去迎战，只呆在芦蓬不，一边让人给原始天尊送信。

听到这里，陆压的脸都白了，原来这个自号西昆仑散人的陆压正是当年火烧洪荒，引发巫妖大战地罪魁祸首金乌十太。当年他见机的快，没有被后死，后来不久就爆发了巫妖大战，天毁损，太一，帝俊亡。十太无可去，只好在昆仑之西找了一个地方隐藏起来，每日修炼。后来在成汤开国后不久，遇到了准提圣人，准提圣人指他一番，便让他了西方教的大日如来，其实是一个看似尊荣，却没有一实权的位置。这次前来孟津，就是要帮助西周击杀截教中人。只是没想到，运气这般不好，第一次用邪法杀人，就被反噬了。

陆压大叫一声“苦也”便往地上倒去。众人不知所措，这时就看见草人忽然张嘴，八黑气闪电一般，一闪就不见了。然后又看到两偻黑气从陆压地嘴里冒，被草人走。